ইমান ছাকিনা
ইছলামিক বৰ্ষপঞ্জিৰ প্ৰথম মাহ মহৰমৰ ১০ তাৰিখে পালন কৰা আশ্বুৰা দিৱসটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বৰ মুছলমান লোকসকলৰ মাজত গভীৰ তাৎপৰ্য্য বহন কৰি আহিছে। চুন্নী আৰু ছিয়া মুছলমানসকলে আশ্বুৰাৰ দিনটো কিছু বেলেগ ধৰণে পালন কৰি আহিছে।
আশ্বুৰা হৈছে ইছলামিক পৰম্পৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন, যিটো দিনত হজৰত মহম্মদৰ নাতি ইমাম হুছেইন শ্বহীদ হৈছিল। এই দিনটো হৈছে প্ৰতিফলন, স্মৰণ আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ দিন, যি প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈ ন্যায়, ত্যাগ আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ দৰে মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ই মুছলমানসকলক নবী আৰু শ্বহীদসকলৰ সাহস আৰু বিশ্বাস অনুকৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে আৰু তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত এই মূল্যবোধবোৰ মানি চলিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
মুছা আৰু ইজৰাইলীসকল:
ইছলামী পৰম্পৰা অনুসৰি, আশ্বুৰাৰ দিনটোৰ সৈতে হজৰত মুছাৰ কাহিনী, ফেৰৌণৰ অত্যাচাৰৰ পৰা ইজৰাইলীসকলে লোহিত সাগৰক বিভাজিত কৰি লাভ কৰা মুক্তিৰ কাহিনী আদি জড়িত হৈ আছে। চুন্নী পৰম্পৰা অনুসৰি, যেতিয়া হজৰত মহম্মদ মদিনাত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ জানিব পাৰিছিল যে ইহুদী সম্প্ৰদায়ে এই দিনটোত ৰোজা পালন কৰিছিল। একতা আৰু এই অংশীদাৰী আব্ৰাহামিক ঐতিহ্যক সন্মান জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে হজৰত মহম্মদেও ৰোজা পালন কৰিছিল। আনহাতে বহু মুছলমানে এই পৰম্পৰাক আল্লাৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে সন্মান আৰু কৃতজ্ঞতাৰ চিহ্ন হিচাপে পালন কৰি আহিছে।
হুছেইনৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি শোক আৰু সংহতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ বুকুত ধকিয়াই শোকৰ গীত গোৱা এক দৃশ্য
হজৰত মহম্মদে তেওঁৰ অনুগামীসকলক আশ্বুৰাৰ (মহৰমৰ ১০ তাৰিখে) দিনা ৰোজা পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল আৰু উল্লেখ কৰিছিল যে, "আমি তোমাতকৈ মুছাৰ আপোন"। ইয়াৰোপৰি মুছলমান প্ৰথাক ইহুদী সম্প্ৰদায়ৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখিবলৈ মহৰমৰ ৯ বা ১১ তাৰিখে ৰোজা পালন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল।
আশ্বুৰাৰ দিনটোত কোনো কোনো ব্যক্তিয়ে ভক্তি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি অতিৰিক্ত নামাজ আৰু কোৰাণ পাঠত কৰিব পাৰে।
দান-বৰঙণি:
আশ্বুৰাৰ দিনা দান-বৰঙণিৰে দয়া প্ৰদৰ্শন কৰাটো নিস্বাৰ্থতাৰ মূল্যবোধক সন্মান কৰাৰ এক উত্তম উপায়। আৰ্তজনক সহায় কৰা, দুখীয়াক খাদ্য সামগ্ৰী যোগান ধৰা আৰু মুছলমানসকলে ন্যায়, সমতা আৰু দয়াৰ নীতিৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে। যিবোৰ হৈছে ইছলাম ধৰ্মৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু। এনে ধৰণৰ দান আৰু দয়াই কেৱল আনক লাভান্বিত নকৰে, যিসকলে সেইবোৰ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে আনন্দ আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশো কঢ়িয়াই আনে।
সামূহিক সেৱা:
সমাজ কল্যাণ আৰু ঐক্যৰ প্ৰসাৰৰ বাবে সামূহিক সেৱাৰ কাৰ্য্যকলাপত অংশগ্ৰহণ কৰা। আশ্বুৰা ছিয়া মুছলমানসকলৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয়নো ই ৬৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত কাৰবালা যুদ্ধত হজৰত মহম্মদৰ নাতি হুছাইন ইবনে আলীৰ শ্বহীদক প্ৰতিফলিত কৰে। উমায়াদ খলিফা য়াজিদৰ বিৰুদ্ধে হুছেইনৰ স্থিতি, যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল, তাক অত্যাচাৰ আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। এই কৰুণ ঘটনাই ছিয়া ইতিহাস, ধৰ্মতত্ত্ব আৰু পৰিচয়ক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।
মহৰমৰ শোভাযাত্ৰাত উলিওৱা তাজিয়া
ছিয়া মুছলমানসকলে হুছেইন ইবনে আলী আৰু তেওঁৰ সংগীসকলক সন্মান জনাই বিভিন্ন শোক অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে আশ্বুৰা পালন কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:
মজলিছ: কাৰবালাৰ কাহিনী কোৱা আৰু হুছেইনৰ গুণ আৰু ত্যাগৰ প্ৰশংসা কৰাৰ সমাৱেশ।
লাতমিয়াহ: হুছেইনৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি শোক আৰু সংহতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ বুকুত ধকিয়াই আৰু শোকৰ গীত আবৃত্তি কৰা ৰীতি-নীতি।
শোভাযাত্ৰা: ৰাজহুৱা শোভাযাত্ৰা, য'ত প্ৰায়ে কাৰবালাৰ যুদ্ধৰ পুনৰাবৃত্তি জড়িত হৈ থাকে, য’ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে শোক আৰু সংহতিৰ প্ৰকাৰ হিচাপে আত্ম-প্ৰহাৰ (তাতবীৰ)তো লিপ্ত হয়।
দৰগাহ ভ্ৰমণ: ইৰাকৰ কাৰবালাত থকা হুছেইনৰ দৰগাহলৈ কৰা তীৰ্থযাত্ৰা আশ্বুৰাৰ সময়ত এক উল্লেখযোগ্য ভক্তিৰ কাৰ্য্য। য'ত লাখ লাখ লোকে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ আৰু হুছেইনৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি নিজৰ দায়বদ্ধতাক পুনৰ দৃঢ় কৰিবলৈ একত্ৰিত হয়।
দান-বৰঙণি: হুছেইনৰ ত্যাগ, পৰিয়াল আৰু অনুগামীসকলে সহ্য কৰা কষ্টৰ স্মৃতিত খাদ্য বিতৰণ আৰু দান-বৰঙণি আগবঢ়োৱা হয়।
শোভাযাত্ৰা: ৰাজহুৱা শোভাযাত্ৰাত যোগদান কৰা। য’ত প্ৰায়ে কাৰবালাৰ যুদ্ধৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে ক’লা কাপোৰ পৰিধান কৰে, পতাকা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু হুছেইনৰ বলিদানৰ স্মৃতিত শ্লোগান দিয়ে।
প্ৰতীকী ইংগিত: কিছুমান শোভাযাত্ৰাত হুছেইনৰ ঘোঁৰাৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্ব বা কাৰবালাৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য সামগ্ৰী কঢ়িয়াই নিয়া হয়।
তীৰ্থযাত্ৰা: ইৰাকৰ কাৰবালাত থকা হুছেইনৰ দৰগাহলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰা। যিসকলে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰে, তেওঁলোকে স্থানীয় দৰগাহ আৰু হুছেইনৰ বাবে উৎসৰ্গিত মছজিদসমূহ পৰিদৰ্শন কৰাটো এটা সাধাৰণ প্ৰথা।
আশ্বুৰাৰ শোভাযাত্ৰাত হুছেইনৰ ঘোঁৰাৰ প্ৰতীকী উলিওৱা এক দৃশ্য
আৰ্তজনক সহায় কৰা: হুছেইনৰ ন্যায় আৰু মমতাৰ মূল্যবোধক প্ৰতিফলিত কৰি আৰ্তজনক সহায় কৰাৰ বাবে দান-বৰঙণি আগবঢ়াব লাগে।
ব্যক্তিগত প্ৰতিফলন: হুছেইনৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰক: হুছেইন ইবনে আলীয়ে উদাহৰণ দিয়া ন্যায়, অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু নীতিসমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰি সময় অতিবাহিত কৰক। আশ্বুৰাৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে আনৰ সৈতে আলোকপাত কৰাৰ উপৰিও, সাহিত্য আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ জৰিয়তে কাৰবালাৰ পাঠসমূহ শ্বেয়াৰ কৰক।
আশ্বুৰা হৈছে ঐতিহাসিক স্মৃতিৰ দিন। মুছলমানসকলে অতীতৰ ত্যাগক স্মৰণ কৰে আৰু ন্যায়, সহানুভূতি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ কালজয়ী মূল্যবোধৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰে। অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়া ভৱিষ্যতবক্তা আৰু শ্বহীদসকলক সন্মান জনাই, মুছলমানসকলে তেওঁলোকৰ সাহস আৰু বিশ্বাস অনুকৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়, তেওঁলোকৰ নিজৰ জীৱনত আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে।
ছিয়া মুছলমানসকলৰ বাবে, আশ্বুৰাই সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয় আৰু সামূহিক স্মৃতিশক্তি কঢ়িয়াই আনে, একতা আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰে। চুন্নী মুছলমানসকলৰ বাবে, এই দিনটোৱে ভৱিষ্যতবাণীমূলক পৰম্পৰাৰ ধাৰাবাহিকতা আৰু ধৰ্মপৰায়ণতা আৰু প্ৰায়শ্চিত্তৰ গুৰুত্বক সূচায়। আশ্বুৰা দিৱস হৈছে গভীৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ থকা বহুমুখী উদযাপন, যিয়ে মুছলমানসকলক স্মৃতি আৰু চিন্তা-চৰ্চাৰ ক্ষেত্ৰত একত্ৰিত কৰাৰ লগতে ইছলামিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰতো আলোকপাত কৰে।
