ডাঃ ৰিজৱান ৰেহমান
ছালাৰ জং সংগ্ৰহালয় হায়দৰাবাদত অৱস্থিত এটা কলা সংগ্ৰহালয় আৰু ইয়াক ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰধান ৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় হিচাপে গণ্য কৰা হয়। সংগ্ৰহালয়টোত বহু সংখ্যক প্ৰাচীন আৰবী আৰু পাৰ্চী পাণ্ডুলিপি আৰু কিতাপো আছে। প্ৰথমে ইয়াৰ মালিক ছালাৰ জং পৰিয়ালৰ আছিল যদিও তৃতীয় ছালাৰ জংৰ মৃত্যুৰ পিছত ইয়াক জাতিটোক দিয়া হৈছিল।
ইয়াৰ শিল্প সংগ্ৰহত জাপান, চীন, বাৰ্মা, নেপাল, ভাৰত, পাৰস্য, ইজিপ্ত, ইউৰোপ আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ ভাস্কৰ্য্য, চিত্ৰকলা, বস্ত্ৰশিল্প, চিৰামিক, ধাতুৰ কাম, কাৰ্পেট, ঘড়ী আৰু আচবাবৰ টুকুৰা আছে। এই সংগ্ৰহালয়টো বিশ্বৰ অন্যতম চহকী সংগ্ৰহালয়, সেয়ে ভাৰত আৰু বিদেশৰ পৰা বৃহৎ সংখ্যক পৰ্যটকে ইয়াক চাবলৈ আহে।
গ্ৰন্থ, পাণ্ডুলিপি, ভাস্কৰ্য্য, বস্ত্ৰশিল্প, ধাতুৰ শিল্পকৰ্ম আদিৰ বিৰল সংগ্ৰহৰ বাবে সালাৰ জং সংগ্ৰহালয় আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয়। ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল নবাব মিৰ ইউছুফ আলীয়ে, যিটো তৃতীয় ছালাৰ জং (১৮৮৯–১৯৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দ) নামেৰে বেছি পৰিচিত, যিয়ে নিজামৰ শাসনকালত হায়দৰাবাদৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল অৰ্থাৎ হায়দৰাবাদ গণৰাজ্যৰ সৈতে একত্ৰীকৰণৰ পূৰ্বে হায়দৰাবাদৰ ৰজা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ভাৰত হিচাপে কাম কৰিছিল।
সংগ্ৰহালয়টো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পঁত্ৰিশ বছৰ সময় লাগিছিল। ইয়াৰ মালিক ছালাৰ জঙৰ মৃত্যু হয় ১৯৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দত, সংগ্ৰহালয়টোৰ সংগ্ৰহ তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদত এৰি থৈ যায়, যিটো পিছলৈ বিৰল প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে ব্যক্তিগত সংগ্ৰহালয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়, আৰু এইদৰেই ছালাৰ জং পৰিয়ালে ১৯৫১ চনত প্ৰদৰ্শনীসমূহ ৰাজ্যখনলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
এই স্থানৰ পৰা ১৯৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থপতিবিদ মহম্মদ ফায়াদ আল-দিনে নিৰ্মাণ কৰা নতুন ভৱনত সংগ্ৰহালয়টো চহৰৰ ভিতৰৰ আন এটা স্থানলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতামত অনুসৰি সংগ্ৰহালয়টো ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা বৰ্তমানৰ স্থানলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ সময়ত বহু সংখ্যক শিল্পকৰ্ম হেৰাই গৈছিল বা চুৰি হৈছিল।
কলা সংগ্ৰহালয় হোৱাৰ উপৰিও ভাৰত চৰকাৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পাণ্ডুলিপি অভিযানৰ তত্বাৱধানত ২০০৩ খ্ৰীষ্টাব্দত ইয়াক আৰবী, পাৰ্চী, উৰ্দু, ইংৰাজী আৰু অন্যান্য পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণৰ কেন্দ্ৰ হিচাপেও ঘোষণা কৰা হয়। ভাৰতীয় শিল্প সংকলনত ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰ, আধুনিক চিত্ৰ, বস্ত্ৰশিল্প, হাতীদাঁত, বাহু আৰু কৱচ, শিলত খোদিত, কাঠৰ খোদিত, ধাতুৰ সঁজুলি, পাণ্ডুলিপি, বিৰল গ্ৰন্থ আদি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এই শিতানত প্ৰাচীন তেলেংগানা আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ ভাস্কৰ্য্যৰ লগতে মধ্যযুগৰ চিত্ৰকলাও সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
ছালাৰ জং সংগ্ৰহালয় জাতীয় মহত্বৰ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ পিছত সমসাময়িক ভাৰতীয় শিল্পীৰ বহু কৰ্মৰাজি মূল সংগ্ৰহত সংযোজন কৰা হয়। এই সংগ্ৰহালয়টোত মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিশেষকৈ পাৰস্য, ছিৰিয়া আৰু ইজিপ্তৰ বিভিন্ন সামগ্ৰীও আছে, য’ত কাৰ্পেট, কাগজ (পাণ্ডুলিপি), চিৰামিক, কাঁচ, ধাতুৰ পাত্ৰ, আচবাব, লেকৰ আদি বিস্তৃত পৰিসৰ আছে।
খোছৰ’ৰ কাহিনী চিত্ৰিত কৰা চিত্ৰকল্প আৰু আখ্যানমূলক পাৰ্চী কাৰ্পেটৰ সংকলন সংগ্ৰহালয়টোৰ অন্যতম বহুমূলীয়া সম্পত্তি। ইউৰোপীয় সংগ্ৰহত তেল চিত্ৰৰ উৎকৃষ্ট উদাহৰণ আৰু নান্দনিকভাৱে ভাল লগা কাঁচৰ বস্তুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিৰল আচবাবৰ টুকুৰা, সুন্দৰ হাতীদাঁতৰ মডেল, ইনামেলৱেৰ আৰু ঘড়ীলৈকে শিল্পকৰ্ম সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
সংগ্ৰহালয়টোৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান কামটো হ’ল ৰেবেকাৰ মাৰ্বলৰ খোদিত, যিটো জে.পি. ইয়াৰ ডিজাইন বেনজোনিয়ে কৰিছিল, আৰু ১৮৭৬ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইয়াক ক্ৰয় কৰিছিল ইটালীৰ প্ৰথম ছালাৰ জংয়ে।
ছালাৰ জং সংগ্ৰহালয়ৰ সংগ্ৰহসমূহে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰা খ্ৰীষ্টীয় ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে মানৱ সভ্যতা কেনেদৰে আছিল সেই কথা প্ৰতিফলিত কৰে। সংগ্ৰহালয়টোত ৪৬ হাজাৰৰো অধিক শিল্পকৰ্ম, ৮ হাজাৰৰো অধিক পাণ্ডুলিপি আৰু ৬০ হাজাৰৰো অধিক ছপা কিতাপৰ সংগ্ৰহ আছে।
এই সংকলনটো ভাৰতীয় শিল্প, মধ্যপ্ৰাচ্যৰ শিল্প, পাৰ্চী, নেপালী, জাপানী, চীনা আৰু পশ্চিমীয়া শিল্পত ভাগ কৰা হৈছিল। তদুপৰি ছালাৰ জং পৰিয়ালক "প্ৰতিষ্ঠাপক হল" নামেৰে জনাজাত এটা বিশেষ গেলেৰী বা হল আবণ্টন দিয়া হৈছিল আৰু প্ৰদৰ্শনীসমূহক ৩৮খনতকৈও অধিক গেলেৰীত ভাগ কৰা হৈছিল।
পাণ্ডুলিপিৰ সংকলনত শিল্প, স্থাপত্য, পুৰাতত্ত্ব, ভৌতিক, জৈৱিক আৰু সমাজ বিজ্ঞান, সাহিত্য, ইতিহাস, জীৱনী, ভ্ৰমণ আৰু অন্যান্য বিজ্ঞান আদি চৌৰাশীটা বিষয়। এই সংকলনত বিভিন্ন কলা বিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত এক হাজাৰ পাঁচশৰো অধিক কেলিগ্ৰাফিক চিত্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰকলাৰ এলবামও সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। পাণ্ডুলিপিসমূহ ইছলাম, হিন্দু, খ্ৰীষ্টান, জৰদস্তি আদিকে ধৰি ভাৰতীয় ধৰ্মৰ সৈতেও জড়িত। জনা যায় যে পৃথিৱীত পবিত্ৰ কোৰআনৰ মাত্ৰ দুটা ক্ষুদ্ৰ কপি আছে, ইয়াৰে এটা ইৰাণত, আৰু আনটো ছালাৰ জং সংগ্ৰহালয়ত, যাৰ আকাৰ ২.৪ ছে.মি।
পুথিভঁৰালটোত আৰবী ভাষাৰ ২৫০০ৰো অধিক পাণ্ডুলিপিৰ সংকলন আছে, ইয়াৰে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বিৰল গ্ৰন্থখন হৈছে-"মুখতাছাৰ আল-মুখতাছাৰ ফাই বীজগণিতৰ ব্যাখ্যা"। জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানত গ্ল’ব প্ৰস্তুত আৰু ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে লিখা আটাইতকৈ পুৰণি লেখকগৰাকী হৈছে ষোড়শ শতিকাৰ।
ইবনে চিনাৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ গ্ৰন্থ দ্য কেনন অৱ মেডিচিনৰ পাণ্ডুলিপিক লৈ পুথিভঁৰালটোৱে গৌৰৱ অনুভৱ কৰে। প্রাকৃতিক ইতিহাসৰ ক্ষেত্রত প্রাণীজ জীৱনৰ কিতাপখনক অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই পুথিভঁৰালটোত ইখৱান আল-ছাফা আৰু দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বিশ্বকোষীয় গ্ৰন্থ খালান আল-ৱাফাৰ পত্ৰ আছে।
নাছিৰ আল-দিন আল-তুছিয়ে (১৬২৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) ল'জিক বিষয়ক লৈ ৰচনা কৰা বিখ্যাত গ্ৰন্থ হৈছে The Book of Abstraction in Logic। এই সংকলনটোত ইছলামিক ন্যায়বিজ্ঞানৰ ওপৰত থকা পাণ্ডুলিপিও সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে যিবোৰ ছিয়া আৰু চুন্নী নামাজ, ন্যায়বিজ্ঞান আৰু চুফীবাদৰ সৈতে জড়িত।
চুফীবাদৰ তত্ত্বৰ পৰিচয় গ্ৰন্থখন এখন বিৰল গ্ৰন্থ যিয়ে চুফীবাদৰ উৎপত্তিৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে (দিল্লী ১৬৭৫ খ্ৰীষ্টাব্দ)।অভিধানখনৰ আটাইতকৈ পুৰণি পাণ্ডুলিপিখন হৈছে আবু নাছৰৰ (১২১৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) ছিহা পাণ্ডুলিপি। দিয়া আল কাৱাইদ পাণ্ডুলিপি আৰবী ব্যাকৰণ (১৫৭৬ খ্ৰীষ্টাব্দ) আৰু অন্যান্য বিৰল পাণ্ডুলিপিৰ ওপৰতো বিৰল পাণ্ডুলিপি বুলি গণ্য কৰা হয়।
সংগ্ৰহালয়টোত পাৰ্চী ভাষাৰ প্ৰায় ৪৭০০খন পাণ্ডুলিপি আছে, ইয়াৰে আটাইতকৈ বিশিষ্ট হ’ল ৰৌদাত আল-মুহিবিন পাণ্ডুলিপি, য’ত বুখাৰা পৰম্পৰাৰ বিশটা চিত্ৰ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে, যিবোৰ বিখ্যাত সুলেখক মিৰ আলী আল-হাৰাৱী আল-মুহিবিনে কপি কৰিছিল।
তাব্ৰিজী চুন্নী ব্যাখ্যাৰ আটাইতকৈ পুৰণি পাণ্ডুলিপি হৈছে ১২০৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আল-বাছাইৰ ফি আল-উজোহ ৱাল-নাদাহিৰ। চুফীবাদৰ ওপৰত আবু ইয়াজিদ আল বিস্তামীৰ এখন মূল্যৱান আৰু উপযোগী গ্ৰন্থ আছে। শিল্প, বিজ্ঞান, জ্যোতিষ, যাদু আৰু ধনুৰ্বিদ্যাৰ ওপৰতো পাণ্ডুলিপি আছে।
ইয়াৰ উপৰিও কৃষি বিষয়ক এখন পাণ্ডুলিপি আৰু বহুমূলীয়া আৰু অৰ্ধমূল্য শিলৰ ওপৰত কেইবাখনো পাণ্ডুলিপি আছে। কেলিগ্ৰাফীৰ কলাত সংগ্ৰহালয়ত বহুতো পাণ্ডুলিপি আছে, আৰু ৰন্ধন কলাত সম্ৰাট শ্বাহজাহানৰ খাদ্যৰ চুন্নতৰ ওপৰত সংবিধান নামৰ পাণ্ডুলিপি আছে, আৰু সুগন্ধি, ঔষধ প্ৰস্তুতৰ লগত জড়িত পাণ্ডুলিপিও আছে।
সংগ্ৰহালয়টোৰ সংগ্ৰহত সম্ৰাট আকবৰ, সম্ৰাট ঔৰংজেব আৰু সম্ৰাট শ্বাহজাহানৰ কন্যা জাহান আৰা বেগমৰ মোহৰ আৰু স্বাক্ষৰ থকা পাণ্ডুলিপি আছে। এই সংকলন আৰু পাণ্ডুলিপি আৰু গ্ৰন্থৰ প্ৰদৰ্শনীয়ে প্ৰমাণ কৰে যে তৃতীয় ছালাৰ জং আৰু তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকল সাহিত্যৰ মহান পৃষ্ঠপোষক আছিল।
প্ৰাচীন পাণ্ডুলিপি আৰু কলাৰ উপৰিও এই সংগ্ৰহালয়ত ৬২,৭৭২খন ছপা গ্ৰন্থ আছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ৪১,২০৮খন ইংৰাজী, ১৩,০২৭খন উৰ্দু, ১,১০৮খন হিন্দী, ১,১০৫খন তেলেগু, ৩,৫৭৬খন পাৰ্চী, ২,৫৮৮খন আৰবী আৰু ১৬০খন তুৰ্কী গ্ৰন্থ। ইংৰাজী ভাষাত ছপা হোৱা কিতাপসমূহৰ ভিতৰত আছে বৈজ্ঞানিক আলোচনী, বিৰল ফটোগ্ৰাফ এলবাম আৰু মূল্যৱান খোদিত।
এই বিস্তৃত সংকলনৰ এটা উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াত শিল্প, স্থাপত্য, পুৰাতত্ত্ব, ভৌতিক, জৈৱ আৰু সমাজ বিজ্ঞান, সাহিত্য, ইতিহাস আৰু ভ্ৰমণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বহু সংখ্যক ক্ষেত্ৰ সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ইছলাম আৰু হিন্দু ধৰ্ম সম্পৰ্কীয় ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ সংকলন সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
ছালাৰ জং সংগ্ৰহালয় ভাৰতৰ কেইটামান সংগ্ৰহালয়ৰ ভিতৰত অন্যতম, যিটো ইয়াৰ মালিকে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰি বিপুল পৰিমাণৰ ধন খৰচ কৰি, তৃতীয় ছালাৰ জং নিৰ্মাণৰ বাবে সমগ্ৰ বিশ্বতে বিখ্যাত সংগ্ৰহ আৰু প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে বিখ্যাত হৈ পৰিছে সংগ্ৰহালয় আগ্ৰহ দেখুৱায়। বিজ্ঞান আৰু কলা শাখাত।
এতিয়া ভাৰত আৰু বিদেশৰ পৰা বৃহৎ সংখ্যক পৰ্যটকে ইয়াক দৰ্শন কৰিবলৈ আহে। এই সংগ্ৰহালয়টো এতিয়া চৰকাৰৰ তত্বাৱধানত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।
