শ্বাগুফতা নেমাত
সম্প্ৰতি ব্যস্ত জীৱনত মানুহে নিজৰ বাবে সময় উলিয়াব নোৱাৰে। খোজ কঢ়া, ব্যায়াম, যোগাসনৰ বাবেও মানুহৰ সময় নাই। খাদ্যাভ্যাসৰো কোনো ঠিক নাই। সেয়ে, বেছিভাগ মানুহেই কোনোবা নহয় কোনোবা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছে।
সকলোৱে নিজৰ বিশ্বাস অনুসৰি চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ গৈ আছে। কোনোবাই এলোপেথী, কোনোবাই হোমিঅ’পেথী, কোনোবাই আয়ুৰ্বেদ আৰু আন কিছুমানে ইউনানী চিকিৎসা পদ্ধতিৰে আৰোগ্য হোৱাৰ চেষ্টা চলাই আছে। এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহক লৈ সকলোৰে নিজৰ নিজৰ যুক্তি আছে।
পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, ৰোগৰ তীব্ৰতা আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসেও আমাৰ চিকিৎসা পদ্ধতিত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। উদাহৰণস্বৰূপে আমাৰ পৰিয়ালৰ অধিকাংশ লোকে যদি চিকিৎসাৰ বাবে হোমিঅ’পেথী বা আয়ুৰ্বেদৰ সহায় লয় আৰু তেওঁলোকে ইতিবাচক ফলাফল দেখা পায়, তেন্তে পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলো ইয়াৰ প্ৰতি প্ৰৱল হৈ পৰে।
ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাও বিভিন্ন চিকিৎসা পদ্ধতি বাছনি কৰাত ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হয়, ঠিক যেনেকৈ হাৰ্ট এটেক, ডায়েবেটিছ, কেন্সাৰ, কিডনী বিকলতা আদিৰ দৰে তাৎক্ষণিক চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হোৱা ৰোগত এলোপেথীৰ ঔষধ গ্ৰহণ কৰাটো আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা হৈ পৰে। আমি সেইবোৰৰ পৰা মুক্তি পাব নোৱাৰো।
আয়ুৰ্বেদত ব্যৱহাত এবিধ বনৌষধি
কেতিয়াবা ৰোগৰ ভয়াৱহতাই আমাক এলোপেথিক ঔষধ খাবলৈ বাধ্য কৰে আৰু সেই সময়ত আমাৰ জীৱনৰ বাবে আন কোনো বিকল্প দেখা নাপাওঁ। মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসসমূহ ইউনানী চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। মানুহে ইয়াক চুন্নত বুলি গণ্য কৰি জলপান, আমপাত, মৌ, খেজুৰ আদি সেৱন কৰে। ইউনানী চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক এজনে কেৱল নাড়ী গ্ৰহণ কৰিয়েই ৰোগ নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে।
হোমিঅ’পেথী ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ ঔষধৰ কোনো পাৰ্শ্বক্ৰিয়া নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে ইয়াক গ্ৰহণ কৰি ভাল পায়। আৱাজ দ্য ভইচৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত এখন বিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ হীৰা ইৰফানে কয় যে তেওঁ ৰক্তচাপৰ বাবে হোমিঅ’পেথীৰ ঔষধ গ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াৰ ভাল ফলাফলক লৈ তেওঁ সন্তুষ্ট। কিন্তু হোমিঅ’পেথীৰ ঔষধৰ কোনো পাৰ্শ্বক্ৰিয়া নাই বুলি সম্পূৰ্ণৰূপে ধৰি লোৱাটো ভুল।
যিবোৰ ৰোগৰ বাবে হোমিঅ’পেথীৰ ঔষধ প্ৰস্তুত কৰা হয়, সেইবোৰ ৰোগৰ বীজাণুৰ দ্বাৰা উৎপাদিত ঔষধৰ দ্বাৰাও চিকিৎসা কৰা হয়, যিয়ে আমাৰ স্বাস্থ্যৰ কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে ক্ষতি কৰে।
হয়, এইটো সঁচা যে কিছুমান ৰোগ যেনে ছালৰ লগত জড়িত, পাচন সম্পৰ্কীয় আৰু যিকোনো ধৰণৰ এলাৰ্জী হোমিঅ’পেথী ঔষধেৰে চিকিৎসা কৰিলে সস্তা আৰু স্থায়ী হয়।
এলোপেথী চিকিৎসা
ইফালে, তাৎক্ষণিক চিকিৎসাৰ বাবে এলোপেথী চিকিৎসাৰ কোনো উত্তম বিকল্প নাই। এই পৰিস্থিতিত আমাৰ হাতত মাত্ৰ দুটা বিকল্প বাকী থাকে, হয় আমি ৰোগৰ সৈতে যুঁজি থাকিম নহয় আমি এলোপেথী ঔষধেৰে কিছু সময়ৰ বাবে নিজকে সুৰক্ষিত কৰি লওঁ, কাৰণ জৰুৰীকালীন পৰিস্থিতিত যেনে হাৰ্ট এটেক, কেন্সাৰ ৰোগী, ডায়েলাইছিছ, কিডনী আৰু লিভাৰ ট্ৰান্সপ্লাণ্ট আদিৰ দৰে বহু মাৰাত্মক ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বাবে কেৱল এলোপেথী ঔষধহে খাব লাগে।
এক্স-ৰে, চিটি স্কেন আৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ সুবিধাও কেৱল এল’পেথী ব্যৱস্থাতহে উপলব্ধ। গতিকে বহুতো কুপ্ৰভাৱৰ মাজতো এলোপেথীক আমি সম্পূৰ্ণৰূপে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰো।
উত্তৰ প্ৰদেশৰ এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত জ্যেষ্ঠ শিক্ষয়িত্ৰীৰ চিকিৎসাৰ সময়ত তেওঁৰ এটা বৃক্কত সংক্ৰমণ পোৱা গৈছিল আৰু ইয়াক লগে লগে অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল। এইদৰে, তেওঁ নিজৰ আনটো বৃক্ক সংক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিছিল।
আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসা ব্যৱস্থা ৫০০০ বছৰ পুৰণি, যাৰ ওচৰলৈ এতিয়া মানুহ পুনৰ ঘূৰি আহিছে। এই চিকিৎসা ব্যৱস্থাই ৰোগৰ লক্ষণতকৈ কাৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। বিভিন্ন ঔষধি গুণ থকা বনৌষধিৰে ৰোগৰ শিঁপা নিৰ্মূল কৰা হয়। যিহেতু আয়ুৰ্বেদ সম্পূৰ্ণৰূপে আমাৰ উদ্ভিদ জগতৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, সেয়েহে ই আমাক অধিক উপকাৰ আৰু কম ক্ষতিদায়ক।
হোমিঅ' চিকিৎসা পদ্ধতিৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো
চিকিৎসাৰ পূৰ্বে বনৌষধিৰ বিষয়ে বিতং তথ্য লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে আমি বনৌষধিৰ গৰম আৰু ঠাণ্ডা প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে জানিব পাৰো। অন্যথা কম তথ্যৰ বাবে কেতিয়াবা ঔষধে আমাৰ উপকাৰতকৈ অধিক ক্ষতি কৰিব পাৰে। আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উপকাৰ হ’ল ই ৰোগবোৰ শিপাৰ পৰা আঁতৰোৱাত সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।
আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাই শাৰীৰিক বিকাৰৰ লগতে মন আৰু আত্মাক শীতলতাও প্ৰদান কৰে। ইউনানী ঔষধৰ বিষয়েও একেই কথা ক’ব পাৰি যে ই ৰোগৰ লক্ষণৰ চিকিৎসা নকৰে কিন্তু ইয়াৰ কাৰণ বিচাৰি উলিয়াই তাৰ শিপাৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়। সেয়ে, শাৰীৰিক আৰু মানসিক ভাৰসাম্য বজাই ৰখাত ই অতি উপকাৰী বুলি প্ৰমাণিত হৈছে, যিসকল লেখকৰ বহু চিনাকি ব্যক্তিয়ে বাৰ্ধক্যৰ বাবে খোজ কাঢ়িব পৰা নাছিল, দীৰ্ঘদিন ধৰি ইউনানী ঔষধ সেৱন কৰাৰ পিছত যথেষ্ট উন্নতি হোৱা দেখা গৈছে।
চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ইউনানী ব্যৱস্থাত কাপিং থেৰাপী (Hijama)ৰ দ্বাৰাও শৰীৰৰ পৰা অশুদ্ধ তেজ আঁতৰোৱা হয়, যিয়ে বহুতো গুৰুতৰ ৰোগৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।
আনহাতে, একাংশ লোকে কেতিয়াবা ইউনানী ঔষধ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বাচন-বৰ্তনবোৰ মৰিছা পৰা বুলিও বিশ্বাস কৰে। অৰ্থাৎ ইয়াত বিষাক্ত পদাৰ্থ থাকে যিবোৰ আমাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে।
এই সকলোবোৰ কথাৰ পৰা পোহৰলৈ আহে যে অসুস্থতাৰ আগতে স্বাস্থ্যক মূল্যৱান বুলি বিবেচনা কৰি ইয়াক ৰক্ষাৰ বাবে সকলো প্ৰচেষ্টা চলাব লাগে, নহ’লে ঔষধ যিয়েই নহওক কিয়, সঠিক অনুপাত আৰু শুদ্ধ তথ্য অবিহনে ইয়াৰ কোনো মূল্য নাই।
