নতুন দিল্লী
ৱাকফ (সংশোধনী) বিধেয়ক ২০২৪ পুনৰীক্ষণৰ বাবে গঠন কৰা যুটীয়া সংসদীয় কমিটীয়ে এতিয়ালৈকে সমগ্ৰ ভাৰতৰ পৰা ই-মেইলযোগে প্ৰায় ৮৪ লাখ পৰামৰ্শ লাভ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও জেপিচিয়ে লিখিত পৰামৰ্শৰে ভৰা প্ৰায় ৭০টা বাকচ লাভ কৰিছে।
ইয়াৰ পূৰ্বে জেপিচিয়ে বিধেয়কখনৰ সন্দৰ্ভত জনসাধাৰণৰ লগতে বিভিন্ন সংগঠনৰ পৰা মতামতৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। অধিক তথ্যৰ বাবে মতামত দাখিলৰ সময়সীমা ১৬ ছেপ্টেম্বৰৰ মাজনিশালৈকে বৃদ্ধি কৰা হৈছে।
জেপিচিৰ অধ্যক্ষ জগদম্বিকা পালে সংবাদ মাধ্যমক অৱগত কৰে যে, সমিতিখনে বিধেয়কখনৰ সন্দৰ্ভত তেওঁলোকৰ মতামত সংগ্ৰহৰ বাবে সংশ্লিষ্ট সকলো অংশীদাৰৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।
ইছলামিক প্ৰচাৰক জাকিৰ নাইকৰ আবেদন আৰু বিধেয়কখনৰ বিৰুদ্ধে কিউআৰ ক’ড ভিত্তিক অভিযান চলোৱাৰ বাতৰিৰ সৈতে জড়িত উদ্বেগক সম্বোধন কৰি পালে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে, পলাতক ঘোষণা কৰা আৰু বৰ্তমান মালয়েছিয়াত বাস কৰা নাইকৰ জেপিচি বা বিধান প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই।
লগতে তেওঁ জেপিচিৰ কোনো ধৰণৰ কিউআৰ ক’ড প্ৰদান বা আনুষংগিক অভিযানত অংশ লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো ধৰণৰ জড়িততা অস্বীকাৰ কৰে।
বিধেয়কখন ইছলাম বিৰোধী বুলি কৰা দাবী খণ্ডন কৰি পালে এনে অভিযোগৰ বৈধতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি কয় যে, ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিধেয়কখনৰ ওপৰত ইমান বৃহৎ পৰিমাণৰ ই-মেইল (৮৪ লাখ) পোৱা গৈছে।
তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে, ১৯১৩ চনৰ পৰা ৱাকফ আইন প্ৰযোজ্য হৈ আহিছে, যিটো ১৯৯৫ আৰু ২০১৩ চনত উল্লেখযোগ্য সংশোধনকে ধৰি বহুবাৰ সংশোধন কৰা হৈছে।
জেপিচিয়ে কেৱল ৪৪টা প্ৰস্তাৱিত সংশোধনী আৰু আইনী তাৎপৰ্যপূৰ্ণ সংশোধনীৰ সৈতে প্ৰাসংগিক পৰামৰ্শসমূহ হে বিবেচনা কৰিব। পৰৱৰ্তী জেপিচিৰ বৈঠক ১৯ ছেপ্টেম্বৰ আৰু ২০ ছেপ্টেম্বৰত অনুষ্ঠিত হ’ব।
কমিটীখনে প্ৰথমে চানক্য ৰাষ্ট্ৰীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য অধ্যাপক ফৈজান মুস্তাফা আৰু পাছমাণ্ডা মুছলিম মহাজ আৰু সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডকে ধৰি বিভিন্ন সংগঠনৰ প্ৰতিনিধিৰ পৰা শুনানি গ্ৰহণ কৰিব।
ইয়াৰ পিছত জেপিচিয়ে সৰ্বভাৰতীয় সজ্জাদনাশিন পৰিষদ (আজমেৰ), মুছলিম ৰাষ্ট্ৰীয় মঞ্চ, আৰু ভাৰত ফাৰ্ষ্ট (দিল্লী)ৰ সদস্যসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব।
২৬ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ১ অক্টোবৰৰ ভিতৰত জেপিচিয়ে মুম্বাই, আহমেদাবাদ, হায়দৰাবাদ, চেন্নাই আৰু বাংগালুৰু ভ্ৰমণ কৰি ৱাকফ ব’ৰ্ডৰ বিষয়া, মুছলমান পণ্ডিত আৰু বাৰ কাউন্সিলৰ প্ৰতিনিধিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। অক্টোবৰ মাহত লক্ষ্ণৌ, কলকাতাৰ দৰে চহৰলৈ অতিৰিক্ত ভ্ৰমণৰো পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।
উল্লেখযোগ্য যে, বিধেয়ক দুখন — ৱাকফ (সংশোধনী) বিল ২০২৪ আৰু মুছলমান ৱাকফ (বাতিল) বিল ২০২৪, ৱাকফ ব’ৰ্ডৰ কাম-কাজ সুশৃংখলিত কৰাৰ আৰু দক্ষ পৰিচালনা নিশ্চিত কৰাৰ লক্ষ্যৰে ৮ আগষ্টত লোকসভাত উত্থাপন কৰা হৈছিল ৱাকফ বৈশিষ্ট্যৰ।
ৱাকফ (সংশোধনী) বিধেয়ক, ২০২৪ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ৱাকফৰ সম্পত্তি নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰিচালনাৰ সমস্যা আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ দূৰ কৰিবলৈ ৱাকফ আইন, ১৯৯৫ সংশোধন কৰা। সংশোধনী বিধেয়কখনে ভাৰতত ৱাকফৰ সম্পত্তিৰ প্ৰশাসন আৰু পৰিচালনাৰ উন্নতি সাধন কৰিব বিচাৰিছে।
ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে পূৰ্বৰ আইনখনৰ অভাৱসমূহ দূৰ কৰি আইনখনৰ নাম সলনি কৰা, ৱাকফৰ সংজ্ঞাসমূহ উন্নীত কৰা, পঞ্জীয়ন প্ৰক্ৰিয়া উন্নত কৰা আৰু ৱাকফৰ ৰেকৰ্ড পৰিচালনাত প্ৰযুক্তিৰ ভূমিকা বৃদ্ধি কৰা আদি পৰিৱৰ্তন প্ৰৱৰ্তন কৰি ৱাকফ ব’ৰ্ডৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰা।
মুছলমান ৱাকফ (বাতিল) বিল, ২০২৪ৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে আধুনিক ভাৰতত ৱাকফৰ সম্পত্তি পৰিচালনাৰ বাবে পুৰণি আৰু অপৰ্যাপ্ত হৈ পৰা ঔপনিৱেশিক যুগৰ আইন মুছলমান ৱাকফ আইন, ১৯২৩ বাতিল কৰা।
