ইমান ছাকিনা
ইছলামোফ’বিয়া হৈছে ইছলাম বা মুছলমানৰ প্ৰতি ভয়, পক্ষপাতিত্ব বা ঘৃণা। বহু মুছলমান যুৱক ইছলামোফ’বিয়াৰ দ্বাৰা নেতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। সেয়া একেবাৰে স্পষ্ট যে ইছলামৰ সৈতে জড়িত নেতিবাচক ধাৰণাসমূহে আত্মবৰ্জন আৰু বৰ্জনৰ সূচনা কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আত্মসন্মান আৰু সামাজিক প্ৰথাৰ ওপৰত লক্ষণীয় প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
ফলত মুছলমানসকলে সমাজত ঘৃণা আৰু অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ বৈষম্যৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। ইছলামোফ’বিয়াৰ শিপা শতিকাজুৰি বিয়পি আছে বুলি ক'ব পাৰি, যিটো ঐতিহাসিক সংঘাত, ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু সাংস্কৃতিক ভুল বুজাবুজিৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিছিল। যোৱা দশকবোৰত ১১ ছেপ্টেম্বৰৰ আক্ৰমণ, উগ্ৰপন্থী গোটৰ উত্থান, মুছলমান প্ৰধান দেশসমূহত চলি থকা সংঘাতৰ দৰে ভূ-ৰাজনৈতিক পৰিঘটনাই ইছলামৰ প্ৰতি নেতিবাচক ধাৰণাক আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছে। সংবাদ মাধ্যমে প্ৰায়ে চাঞ্চল্যকৰ কৰি তোলা এই ঘটনাবোৰে বহুতৰে মনত ইছলামক হিংসা আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ সৈতে সংযুক্ত কৰাত অৰিহণা যোগাইছে।
ব্যক্তিগত আৰু সম্প্ৰদায় পৰ্যায়ত পৰা প্ৰভাৱঃ
ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত ইছলামোফ’বিয়াৰ প্ৰভাৱ অতি গভীৰ। মুছলমান ব্যক্তিসকলে প্ৰায়ে কৰ্মসংস্থাপন, শিক্ষা, জনসেৱাকে ধৰি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বৈষম্যৰ সন্মুখীন হয়। মানসিক প্ৰভাৱৰ ভিতৰত মুছলমানসকলৰ মাজত উদ্বেগ, হতাশা আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভৱৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি হোৱা আদিৰ কথা ক'ব পাৰি। শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীসকল বিশেষভাৱে ভুক্তভোগী, কিয়নো তেওঁলোকে বিদ্যালয়ত গুণ্ডাগিৰিৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে বা নিজৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে নেতিবাচক কু-সংস্কাৰ গ্ৰহণ কৰি ল’ব পাৰে।
সম্প্ৰদায় পৰ্যায়ত ইছলামোফ’বিয়াই অনাস্থা আৰু বিভাজনৰ পোষকতা কৰে। মুছলমান সম্প্ৰদায়সমূহে সুৰক্ষাৰ বাবে নিজকে পৃথক কৰিবলৈ বাধ্য হোৱা অনুভৱ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত বিভিন্ন গোটৰ মাজত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু বুজাবুজি হ্ৰাস পায়। এই পৃথকীকৰণে কু-সংস্কাৰক শক্তিশালী কৰিব পাৰে আৰু পক্ষপাতিত্বৰ চক্ৰক স্থায়ী কৰি ৰাখিব পাৰে।
সমাজ আৰু বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱঃ
ইছলামোফ’বিয়াই বিভাজন আৰু শত্ৰুতাক প্ৰসাৰিত কৰি সামাজিক সংহতিক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে। ই জনসংখ্যাৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশক প্ৰান্তীয়কৰণ কৰি বহুসংস্কৃতিৰ সমাজৰ ভেটি দুৰ্বল কৰি তোলে। ইয়াৰ ফলত বৈচিত্ৰ্যতাক ভয় কৰাতকৈ উদযাপন কৰা এক সমন্বয়মুখী সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলাৰ প্ৰচেষ্টাত বাধাৰ সৃষ্টি হয়।
বিশ্বব্যাপী ইছলামোফ’বিয়াই দেশসমূহৰ মাজত উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে আৰু উগ্ৰবাদক ইন্ধন যোগায়। উদাহৰণস্বৰূপে, পশ্চিমীয়া দেশসমূহত ব্যাপক মুছলমান বিৰোধী পক্ষপাতিত্বৰ ধাৰণাক উগ্ৰপন্থী গোটসমূহে ব্যক্তিক নিযুক্তি দিবলৈ শোষণ কৰি হিংসা আৰু অনাস্থাৰ চক্ৰটোক স্থায়ী কৰি ৰাখিছে।
ইছলামোফ’বিয়াক মোকাবিলা কৰিবলৈ বহুমুখী পদ্ধতিৰ প্ৰয়োজনঃ
শিক্ষা: বিদ্যালয়, সংবাদ মাধ্যম আৰু ৰাজহুৱা সজাগতা অভিযানৰ জৰিয়তে ইছলাম আৰু মুছলমান সংস্কৃতিৰ সঠিক আৰু সুক্ষ্ম বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰে কু-সংস্কাৰক প্ৰতিহত কৰিব পাৰে আৰু সহানুভূতিশীলতাক লাভান্বিত কৰিব পাৰে।
নীতি পৰিৱৰ্তনঃ চৰকাৰে নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে বৈষম্য বিৰোধী আইনসমূহ শক্তিশালী আৰু সক্ৰিয়ভাৱে বলবৎ কৰা হয়। সমতা আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ নীতিসমূহ ৰক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মীয় গোটসমূহক লক্ষ্য কৰি নীতিসমূহ পুনৰ মূল্যায়ন কৰা উচিত।
সম্প্ৰদায়ৰ সংযোগঃ মুছলমান আৰু অমুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত আলোচনাক উৎসাহিত কৰিলে বিশ্বাস আৰু পাৰস্পৰিক সন্মান গঢ়ি উঠিব পাৰে। আন্তঃধৰ্মীয় পদক্ষেপ আৰু সাংস্কৃতিক বিনিময় কাৰ্যসূচী এই ক্ষেত্ৰত ফলপ্ৰসূ আহিলা।
সংবাদ মাধ্যমৰ দায়িত্বঃ সংবাদ মাধ্যমে চাঞ্চল্য আৰু কু-সংস্কাৰ এৰাই চলি সঠিক প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে চেষ্টা কৰিব লাগে। মুছলমানসকলৰ ইতিবাচক কাহিনী আৰু অৱদানক উজ্জ্বল কৰি তুলিলে প্ৰচলিত আখ্যানসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাত সহায় হ'ব পাৰে।
ইছলামোফ’বিয়া এক জটিল বিষয় যাৰ পৰিণতি সুদূৰপ্ৰসাৰী। ই কেৱল প্ৰত্যক্ষভাৱে লক্ষ্য কৰি লোৱাসকলকেই নহয়, সমাজ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ককো প্ৰভাৱিত কৰে। এই ধৰণৰ পক্ষপাতিত্বৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াটো এনে এখন পৃথিৱী সৃষ্টিৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় য’ত বৈচিত্ৰ্যক আকোৱালি লোৱা হয়, আৰু সকলো ব্যক্তিকে মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মূল কাৰণসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আৰু বুজাবুজিৰ পোষকতা কৰি আমি অধিক সমন্বয়মুখী আৰু সুসম ভৱিষ্যতৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিব পাৰো।
