আমিৰ সুহাইল ৱানী
ভাৰতৰ ৰাজস্থানত অৱস্থিত আজমেৰ চহৰত আছে বিশ্বৰ অন্যতম পূজনীয় তীৰ্থস্থান আজমেৰ শ্বৰীফ দৰগাহ। এই পবিত্ৰ দৰগাহটো চুফী সন্ত খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত, যাৰ প্ৰেম, সহনশীলতা, আৰু শান্তিৰ শিক্ষাই ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ আধ্যাত্মিক দৃশ্যপটত অমলিন চিন ৰাখিছে।
খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিক খোৱাজা চাহাব আৰু গৰিব নৱাজ (দৰিদ্ৰৰ উপকাৰী) বুলিও জনা যায়। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১১৪১ খ্ৰীষ্টাব্দত ছিস্তান (বৰ্তমানৰ ইৰাণ) অঞ্চলত। তেওঁ এটা সুসন্মানিত আৰু পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু ইছলাম আৰু চুফীবাদৰ শিক্ষাৰ পৰা সান্ত্বনা বিচাৰি তেওঁ জীৱনৰ আৰম্ভণিতে আধ্যাত্মিকতাৰ পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। ১১৯২ খ্ৰীষ্টাব্দত ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যলৈ গৈছিল। সেই সময়ত দিল্লী চুলতানীৰ অধীনত এই অঞ্চলত উল্লেখযোগ্য ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল।
অসংখ্য আধ্যাত্মিক পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈ আৰু ঐশ্বৰিক পথ প্ৰদৰ্শন বিচৰাৰ পিছত খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিয়ে আজমেৰত বসতি স্থাপন কৰে, যিখন ঠাইক তেওঁ ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। ঈশ্বৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ ভক্তি আৰু মানৱতাৰ সেৱাৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতাই তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভেটি হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাত নিস্বাৰ্থতা, দয়া আৰু মানৱ কল্যাণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। জাতি, ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সহনশীলতাৰ ওপৰত তেওঁৰ গুৰুত্বই তেওঁক ধৰ্মীয় বিভাজন অতিক্ৰম কৰা এক ঐক্যবদ্ধ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।
আজমেৰ শ্বৰীফ দৰগাহত থকা সমাধিস্থল
খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টি তেওঁৰ দয়ালু কামৰ বাবে পৰিচিত আছিল আৰু তেওঁৰ আধ্যাত্মিক সমাৱেশে সকলো শ্ৰেণীৰ লোকক আকৰ্ষণ কৰিছিল। তেওঁ বিশেষকৈ দুখীয়া, নিপীড়িত আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল, তেওঁৰ শিক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকক সান্ত্বনা আৰু আশা দিছিল। আজমেৰত তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে চহৰখনক এক উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক কেন্দ্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল, যিয়ে আজিও বিশ্বৰ লাখ লাখ ভক্তক আকৰ্ষণ কৰে।
১২৩৬ খ্ৰীষ্টাব্দত খাৱাজা চিষ্টিৰ মৃত্যুৱে এটা যুগৰ অন্ত পেলাইছিল যদিও তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ জৰিয়তে বিয়পি পৰিছিল। তেওঁৰ সাৰ্বজনীন প্ৰেমৰ বাৰ্তা আৰু শান্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতাই কেৱল মুছলমানকে নহয়, বিভিন্ন ধৰ্মীয় পটভূমিৰ লোককো অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।
আজমেৰ শ্বৰীফ দৰগাহ হৈছে আজমেৰৰ মাজমজিয়াত অৱস্থিত খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ সমাধি। এই দৰগাহটো কেৱল স্থাপত্যৰ আশ্চৰ্য্যই নহয়, তেওঁৰ চিৰস্থায়ী উপস্থিতি আৰু প্ৰভাৱৰো গভীৰ প্ৰতীক। এই দৰগাহ আধ্যাত্মিকতাৰ পোহৰ হিচাপে থিয় দিছে, যিয়ে ধৰ্মীয় সংযোগ নিৰ্বিশেষে সমগ্ৰ বিশ্বৰ তীৰ্থযাত্ৰীক আকৰ্ষণ কৰে।
মন্দিৰ কমপ্লেক্সটো শান্তিৰ এক প্ৰাণকেন্দ্ৰ, যিয়ে চিন্তা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে এক নিশ্চিন্ত পৰিৱেশ প্ৰদান কৰে। দৰগাহৰ স্থাপত্য ভাৰত-ছাৰাচেনিক আৰু মোগল শৈলীৰ মিশ্ৰণ। ই ভাৰতৰ বৈচিত্ৰময় ঐতিহ্যৰ চহকী সাংস্কৃতিক সংমিশ্ৰণ প্ৰদৰ্শন কৰে। মূল গঠনটো হৈছে বগা মাৰ্বলৰ এটা বৃহৎ সমাধিক্ষেত্ৰ য’ত সন্তজনৰ সমাধিস্থল আছে। এই কেন্দ্ৰীয় গঠনটোৰ চাৰিওফালে আন কেইবাটাও অট্টালিকা আছে, য’ত আছে জান্নতি দৰৱাজা (জন্নতৰ দুৱাৰ), লংগৰ খানা (দৰিদ্ৰক বিনামূলীয়াকৈ আহাৰ দিয়া পাকঘৰ), আৰু বহু অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা চুফী প্ৰাংগণ।
দৰগাহ হৈছে সাধুজনৰ প্ৰেম আৰু সৰ্বাংগীনতাৰ বাৰ্তাৰ মূৰ্তি। সকলো ধৰ্মৰ লোকে একত্ৰিত হৈ ইয়াত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা, প্ৰাৰ্থনা কৰা আৰু আশীৰ্বাদ বিচৰা দেখা যায়। ই এনে এখন ঠাই য’ত ভক্তসকলে বিশ্বাস কৰে যে খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ আধ্যাত্মিক শক্তিয়ে আশীৰ্বাদ আৰু প্ৰেৰণা দি থাকে আৰু বহুতে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণৰ বাবে অলৌকিকতা আৰু ঐশ্বৰিক হস্তক্ষেপৰ কাৰণ বুলি কয়।
দৰগাহত চাদৰ আগবঢ়োৱাৰ এক মুহূৰ্ত
খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত উৰ্ছ উৎসৱৰ বাবেও এই দৰগাহ বিখ্যাত। এই বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানটোত এক বৃহৎ আয়োজন কৰা হয় আৰু লাখ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী আৰু ভক্তই ইয়াত অংশ লয়। উৰ্ছৰ সময়ত কাৱালি (চুফী ভক্তিমূলক সংগীত) পৰিবেশন, দোৱা, শোভাযাত্ৰা আদিৰ দৰে আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হয়। বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা খোৱাজা চাহাবৰ জীৱন আৰু শিক্ষাক উদযাপন কৰিবলৈ সমবেত হোৱা পৰিৱেশটো ভক্তি আৰু আধ্যাত্মিকতাৰে জীপাল হৈ পৰে।
আজমেৰ শ্বৰীফ দৰগাহ কেৱল আধ্যাত্মিক শ্ৰদ্ধাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপেই নহয়, ভাৰতৰ চহকী চুফী ঐতিহ্যৰ প্ৰতীক হিচাপেও থিয় দি আছে। ইছলামৰ ৰহস্যময় ধাৰা চুফীবাদে ঈশ্বৰৰ সৈতে গভীৰ, ব্যক্তিগত সংযোগ বিচাৰে, যিটো প্ৰায়ে কবিতা, সংগীত আৰু নৃত্যৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়। খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ শিক্ষাই এই মূল্যবোধসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, আৰু সমগ্ৰ ভাৰত আৰু বিশ্বৰ বহুতো চুফী দৰগাহত তেওঁৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়।
ভাৰতৰ দৰে বৈচিত্ৰময় আৰু বহুত্ববাদী সমাজত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি গঢ়ি তোলাত দৰগাহৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে। ই বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত সেতু হিচাপে কাম কৰে, কিয়নো ই জাতি বা ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে সকলো লোকক আদৰণি জনায়। প্ৰায়ে বিভাজনৰ দ্বাৰা চিহ্নিত হোৱা পৃথিৱীখনত ভক্তি, শান্তি আৰু প্ৰেমৰ শক্তিৰ ই এক জীৱন্ত প্ৰমাণ।
আজমেৰ শ্বৰীফ দৰগাহ আৰু খোৱাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ উত্তৰাধিকাৰ বিশ্বজুৰি লাখ লাখ লোকৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ শক্তিশালী উৎস হৈয়েই আছে। তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি প্ৰেম, মমতা আৰু নম্ৰতাৰ সাৰ্বজনীন মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
